Byron Wolf, de CNN publicó el siguiente artículo cuestionando la mayoría católica en la Corte Suprema de Justicia.
Solamente hemos tenido un sólo presidente católico y los católicos son una porción en declive de la población de EE.UU., pero sin embargo tienen una gran mayoría en la Corte Suprema de EE.UU.
Cuando el presidente Donald Trump nominó a Brett Kavanaugh a la Corte Suprema la noche del martes, Kavanaugh describió su fe católica y la importancia de la iglesia en su vida, desde la escuela secundaria a la que asistió hasta los equipos de baloncesto de la Organización Católica Juvenil que ahora entrena.
Si es confirmado, Kavanaugh reemplazará a Anthony Kennedy, que también es católico. El otro nominado de Trump, ahora el juez Neil Gorsuch, reemplazó al católico Antonin Scalia. Gorsuch asiste a las iglesias episcopales ahora, pero se crió como católico. Daniel Burke de CNN ha escrito sobre la fe de Gorsuch, que mantiene en privado, y es un asunto complicado.
Todos los demás jueces designados por los republicanos en la cancha son católicos. Y Sonia Sotomayor, elegida por los Demócratas, se crió como católica y durante su nominación fue descrita como una "católica cultural".
Eso significa que seis de los nueve jueces, dos tercios, tienen antecedentes católicos.
La fuerza de los católicos en el banquillo es fuerte, pero el número de católicos en los EE.UU. está en declive.
Un poco menos de la cuarta parte (23.9%) de la población de EE.UU. era católica en 2007 y para el 2014 ese número había caído al 20%, según un gran estudio de Pew. (Notablemente, solo el 1,9% de los estadounidenses eran judíos en esa encuesta de Pew, pero hay tres jueces judíos de la Corte Suprema).
Pero el estudio de Pew también mostró que los católicos en Estados Unidos cada vez no son blancos, en gran parte debido a la gran cantidad de católicos que son hispanos (34% en 2014). El número de católicos no blancos también ha estado creciendo. Eran 35% no blancos en 2007 y 41% no blancos en 2014. En la corte, Clarence Thomas y Sotomayor, los únicos jueces no blancos, son católicos.
La comunidad católica también está formada por más inmigrantes que otras comunidades estadounidenses. Más de la cuarta parte de los católicos de EE.UU. (27%) nació fuera de los EE.UU., aunque la mayoría de los jueces de la Corte Suprema nacieron o crecieron en el noreste de los Estados Unidos. El cincuenta y siete por ciento de los católicos en el estudio nacieron en los Estados Unidos de padres nativos. Mucho más - el 74% de los estadounidenses en general - nació en los Estados Unidos a padres nacidos en el país.
Los datos demográficos son interesantes, pero no responden a la pregunta de por qué tantos católicos se han dirigido a la corte y si su fe católica afectará sus decisiones.
Los nominados judiciales en estos días son reacios a responder cómo votarían los casos o cómo se sienten en general sobre temas, especialmente el aborto, que se está convirtiendo en una cuestión clave de la nominación de Kavanaugh, ya que reemplazará a Kennedy, quien fue visto durante mucho tiempo como voto decisivo clave que protege el precedente legal de Roe v. Wade.
El público en general (57%) apoyó el aborto legal en una encuesta Pew 2017, diciendo que debería ser legal en todos o en la mayoría de los casos. Los católicos apoyaron menos, pero la mayoría (53%) dijo que en ese momento debería ser legal.
Pero existe la percepción de que los católicos varones en la corte son más propensos a votar en contra del aborto y tal vez eso juega un papel entre los conservadores que buscan debilitar a Roe.
Dado que es probable que los nominados se queden mudos, los senadores que deben votar para confirmarlos y también quieren proteger prioridades como el derecho al aborto tendrán que inferir.
La senadora demócrata de California Dianne Feinstein se enfrentó a Amy Coney Barrett, quien estaba en la lista corta de la Corte Suprema de Trump, sobre su fe católica durante una audiencia de confirmación en 2017.
"¿Por qué es que muchos de nosotros en este lado tenemos esta sensación muy incómoda de que, ya sabes, el dogma y la ley son dos cosas diferentes", dijo Feinstein a Barrett. "Y creo que sea lo que sea una religión, tiene su propio dogma. La ley es totalmente diferente. Y creo que en tu caso, profesor, cuando lees tus discursos, la conclusión que uno saca es que el dogma vive en voz alta dentro de ti, y eso es motivo de preocupación cuando se llega a los grandes problemas que mucha gente ha peleado durante años en este país".
Fuente: https://youtu.be/PlgwlhOfvzY
Ya se ha iniciado una lectura similar de la hoja de té sobre Kavanaugh y sus pensamientos sobre el aborto, particularmente su disidencia con un fallo que permitía que un adolescente indocumentado detenido en la frontera obtuviera un aborto.
"La mayoría aparentemente cree que el Gobierno debe permitir que los menores inmigrantes ilegales tengan un aborto inmediato a pedido", escribió Kavanaugh.
Escribió en la misma disidencia que todos los jueces reconocieron a Roe y los precedentes que deben seguirse. Como juez del Tribunal Supremo, podría estar en condiciones de cambiar esos precedentes.
La religión de un juez no importa, ni debería importar. Pero ciertamente es una curiosidad de la política moderna que los jueces católicos y judíos hayan tenido tanto éxito. Es difícil encontrar información demográfica sobre la judicatura federal en general para ver si los jueces católicos juegan un papel importante en los niveles inferiores. Un informe del Servicio de Investigación del Congreso que proporciona una instantánea demográfica de los tribunales no incluía la religión.
En esa encuesta Pew de 2014, el grupo religioso de mayor crecimiento fue "no afiliado", que creció del 16.1% en 2007 al 22.8%, eclipsando el catolicismo en los Estados Unidos en el proceso.
Fuente: CNN
