El plan de estudios étnicos propuesto por California insta a los estudiantes a cantarle a la deidad azteca del sacrificio humano.

La próxima semana, el Departamento de Educación de California votará sobre un nuevo plan de estudios étnicos en todo el estado que aboga por la “descolonización” de la sociedad estadounidense y eleva el simbolismo religioso azteca, todo al servicio de una ideología política de izquierda.

El nuevo programa, llamado Currículo Modelo de Estudios Étnicos, busca extender el dominio cultural de la izquierda del sistema universitario público de California, 50 años en desarrollo, a todo el sistema de educación primaria y secundaria del estado, que consta de 10,000 escuelas públicas que atienden a un total de 6 millones de estudiantes.

En términos teóricos, el nuevo currículo de estudios étnicos se basa en la “pedagogía de los oprimidos”, desarrollada por el teórico marxista Paolo Freire, quien argumentó que los estudiantes deben ser educados sobre su opresión para lograr una “conciencia crítica” y, en consecuencia, desarrollar la capacidad de derrocar a sus opresores. Siguiendo esta dialéctica, el plan de estudios modelo instruye a los maestros a ayudar a los estudiantes a "desafiar las creencias racistas, intolerantes, discriminatorias, imperialistas / coloniales" y criticar "la supremacía blanca, el racismo y otras formas de poder y opresión". Este enfoque, a su vez, permite a los maestros inspirar a sus alumnos a participar en "movimientos sociales que luchan por la justicia social" y "construir nuevas posibilidades para una sociedad de racismo post-racista y post-sistémico".

R. Tolteka Cuauhtin, el copresidente original del Modelo de Currículo de Estudios Étnicos, desarrolló gran parte del material sobre la historia temprana de Estados Unidos. En su libro Rethinking Ethnic Studies, que se cita a lo largo del plan de estudios, Cuauhtin argumenta que Estados Unidos se fundó sobre un fundamento “eurocéntrico, supremacista blanco (racista, anti-negro, anti-indígena), capitalista (clasista), patriarcal (sexista y misógino), heteropatriarcal (homofóbico) y paradigma antropocéntrico traído de Europa". El documento afirma que los blancos comenzaron a "apoderarse de la tierra", "incubar jerarquías" y "desarrollar para Europa / blancura", lo que creó un "exceso de riqueza" que "se convirtió en la base de la economía capitalista". Los blancos establecieron una "hegemonía" que continúa hasta nuestros días, en la que las minorías son sometidas a "socialización, domesticación y 'zombificación'".

La narrativa religiosa es aún más inquietante. Cuauhtin desarrolló un "mandala" relacionado afirmando que los cristianos blancos cometieron "teocidio" contra las tribus indígenas, matando a sus dioses y reemplazándolos con el cristianismo. Los colonos blancos establecieron así un régimen de "colonialidad, deshumanización y genocidio", caracterizado por el "borrado explícito y el reemplazo de la indigeneidad y la humanidad holísticas". La solución, según Cuauhtin y el currículo de estudios étnicos, es “nombrar, hablar, resistir y transformar la condición neocolonial eurocéntrica hegemónica” en una postura de “resistencia transformadora”. El objetivo final es "descolonizar" la sociedad estadounidense y establecer un nuevo régimen de "contragenocidio" y "contrahegemonía", que desplazará la cultura cristiana blanca y conducirá a la "regeneración del futuro epistémico y cultural indígena".

Este concepto religioso se concreta en el "canto comunitario de estudios étnicos" oficial del plan de estudios modelo. El plan de estudios recomienda que los maestros guíen a sus estudiantes en una serie de canciones, cánticos y afirmaciones indígenas, incluida la “Afirmación In Lak Ech”, que apela directamente a los dioses aztecas. Los estudiantes primero aplauden y cantan al dios Tezkatlipoka, a quien los aztecas tradicionalmente adoraban con sacrificios humanos y canibalismo, pidiéndole el poder de ser "guerreros" por la "justicia social". A continuación, los estudiantes cantan a los dioses Quetzalcoatl, Huitzilopochtli y Xipe Totek, buscando “epistemologías curativas” y “un espíritu revolucionario”. Huitzilopochtli, en particular, es la deidad azteca de la guerra e inspiró cientos de miles de sacrificios humanos durante el dominio azteca. Finalmente, el canto llega a su clímax con una solicitud de “liberación, transformación [y] descolonización”, después de lo cual los estudiantes gritan “¡Panche beh! ¡Panche beh! " en la búsqueda de la máxima "conciencia crítica".

Los cánticos tienen una clara implicación: el desplazamiento del dios cristiano, que se dice que es una extensión de la opresión supremacista blanca, y la restauración de los dioses indígenas al lugar que les corresponde en la cosmología de la justicia social. Es, en un sentido filosófico, una venganza de los dioses.

Los padres de California deberían estar preocupados. Bajo el disfraz de "equidad" y "empoderamiento", los activistas dentro del sistema de educación pública han desarrollado este nuevo plan de estudios radical con el fin de transformar las escuelas de California en fábricas para el activismo político de izquierda. Han reformulado a Estados Unidos como una nación opresora que debe ser deconstruida y subvertida a través de la política. La declaración de visión del plan de estudios hace explícito este objetivo: presenta la educación no como un medio para lograr la competencia, sino como una "herramienta para la transformación, el cambio social, económico y político, y la liberación".

El elemento religioso del plan de estudios de estudios étnicos, con apelaciones directas a los dioses aztecas, es casi con certeza una violación de la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda. Las escuelas públicas tienen prohibido dirigir oraciones cristianas autorizadas por el estado; Presumiblemente, también se les debería prohibir dirigir cánticos sancionados por el estado al dios azteca del sacrificio humano.

La junta de educación estatal votará sobre este plan de estudios la próxima semana. Cualquier órgano de gobierno en su sano juicio lo rechazaría por completo. Sin embargo, dada la naturaleza de la política de California, es probable que la junta la apruebe. La mejor esperanza para los oponentes es tachar algunos de los materiales más irritantes, como los cánticos a los dioses aztecas, y luego diseñar una estrategia a largo plazo para hacer retroceder al sistema de educación pública. Por ahora, los activistas parecen estar impulsando la narrativa, y no se detendrán hasta que hayan solidificado su "contrahegemonía".

Fuente: City Journal