Los padres asiático-americanos se movilizaron para oponerse a la propuesta de escuela secundaria especializada de la administración de Blasio. Ahora están librando una batalla más grande.

El 26 de febrero, cuando el ex canciller de escuelas de la ciudad de Nueva York, Richard Carranza, anunció su renuncia, los grupos de padres asiático-estadounidenses que habían estado pidiendo su destitución durante más de 18 meses se mostraron cautelosos. La partida de Carranza fue una medida de reivindicación para estos padres, que quieren que la ciudad mantenga sus actuales sistemas de admisión selectiva para niños superdotados y para adolescentes que buscan ingresar a las mejores escuelas secundarias públicas. Carranza estaba decidido a reducir lo que llamó segregación en las escuelas de la ciudad y crear más oportunidades para los estudiantes negros e hispanos; un esfuerzo, entendieron los padres, que vendría a expensas de los estudiantes asiático-estadounidenses que trabajaron duro para desempeñarse bien bajo la actual sistema. Incluso antes del aumento de los ataques contra los asiáticos en el último año, el tema de la educación había hecho que muchos se sintieran víctimas de la sociedad estadounidense. Pero ahora que Carranza se ha ido, no están haciendo estallar corchos de champán: el alcalde de la ciudad de Nueva York, Bill de Blasio, todavía se opone al sistema de admisión actual, y su reemplazante escogida a dedo, Meisha Ross Porter, está comprometida a mantener el tema en primer plano. El próximo enero, un nuevo alcalde elegirá al sucesor de Porter.

El problema fundamental: según los estándares actuales basados ​​en exámenes, los estudiantes blancos y asiáticos se desempeñan lo suficientemente bien como para obtener la gran mayoría de los lugares en los programas para superdotados y talentosos, y una proporción aún mayor en las mejores escuelas secundarias, pero el 70 por ciento de los aproximadamente 1 millón de niños en las 1.800 escuelas del sistema son negros o hispanos. Los progresistas dicen que estas disparidades equivalen a segregación y prometen mejorarlas. Muchos padres asiáticos, a menudo de ascendencia china, dicen que abandonar el sistema de pruebas estandarizadas penalizará a las familias asiáticas, a menudo pobres, que han dedicado sus recursos limitados a garantizar que sus hijos puedan aprovechar todas las oportunidades. Es poco probable que De Blasio resuelva el problema una vez que expire su mandato, y la postura de su sucesor es una incógnita. Pero independientemente de lo que suceda durante los próximos meses, la pelea sobre quién recibe las mejores oportunidades educativas en la ciudad, y por qué, no va a desaparecer.

Los padres asiático-estadounidenses comenzaron a movilizarse como fuerza política en junio de 2018, cuando de Blasio lanzó una propuesta para descartar la Prueba de admisión a la escuela secundaria especializada (SHSAT), un examen que evalúa la capacidad verbal y matemática y determina las admisiones a una clase especial de alto público. escuelas. A medida que el problema persistió, también lo hizo la promoción. Los padres han formado grupos activistas y se han presentado en masa a los eventos del Departamento de Educación; en foros organizados por John Liu, el senador estatal que encabeza el comité de educación de la ciudad; y, una vez que se impusieron los bloqueos, en las llamadas públicas de Zoom. También se han adherido como demandantes a dos demandas en curso contra la ciudad.

Su objeción es sencilla. La propuesta del alcalde de reformar las escuelas secundarias especializadas eliminaría gradualmente el SHSAT y lo reemplazaría con un sistema que admite a los estudiantes en varios factores, incluido qué tan bien se desempeñan en las evaluaciones estatales y dónde se ubican en sus propias escuelas intermedias. Según un análisis de la Oficina de Presupuesto Independiente de la Ciudad de Nueva York, el plan mantendría la misma proporción de estudiantes blancos, aumentaría la proporción de estudiantes negros e hispanos al 46 por ciento de su actual 10 por ciento, y reduciría a la mitad el porcentaje de estudiantes asiáticos al 31 por ciento.

Al oponerse a esta propuesta, los padres se han convertido en una potencia emergente en la escena política de la ciudad, notificando a las futuras administraciones de la ciudad que lucharán contra cualquier intento de reducir las oportunidades para sus hijos. De Blasio pospuso su plan y pidió disculpas en noviembre a la comunidad asiática, diciendo que él y Carranza “no articularon lo suficientemente bien” las reformas propuestas. Los padres dicen que la salida de Carranza —oficialmente por motivos personales pero luego de una serie de desacuerdos con el alcalde— podría ser otra señal de que la ciudad está suavizando su postura. Varios candidatos a alcalde ya se habían comprometido a despedir a Carranza, en parte bajo la presión de los grupos asiáticos. “Ayudamos a mover la aguja”, dice Chien Kwok, un padre activista.

Pero la victoria podría durar poco a medida que cambie el debate. Lo que comenzó como una lucha por la SHSAT se ha convertido en una lucha más amplia sobre la segregación y la diversidad en las escuelas públicas, lo que implica esencialmente cualquier programa selectivo en el sistema educativo de la ciudad que utilice pruebas de admisión. Con el movimiento Black Lives Matter y la pandemia como telón de fondo, las fuerzas contrarias a las pruebas, que señalan disparidades raciales en los resultados y dificultades logísticas en la administración, han cobrado fuerza.

La drástica reducción de la escolarización presencial dificulta el uso de pruebas u otros criterios de admisión basados ​​en el rendimiento, al menos por ahora. Aproximadamente 200 escuelas intermedias de la ciudad que habían utilizado las calificaciones y la asistencia como criterios de admisión utilizarán en cambio una lotería este año. El examen de dotados y talentosos (G&T), el único criterio para seleccionar a niños de cuatro años para los programas de enriquecimiento, no se administrará este año después de que el Panel de Política Educativa (PEP) de la ciudad votara en enero para rescindir un contrato con el empresa que lo ofrece. En cambio, los programas para superdotados admitirán a los estudiantes según las recomendaciones de los maestros y una lotería.

Al mismo tiempo, activistas y funcionarios señalan a las escuelas por su composición racial. Considere Hunter College High School, una escuela de élite que admite estudiantes en función de una sola prueba. En junio de 2020, un grupo de estudiantes de Hunter exigió que la escuela cambiara su sistema. Luego, en enero, 38 funcionarios electos de la ciudad y el estado, incluida la defensora pública de la ciudad, Jumaane Williams, enviaron cartas a los líderes de la City University of New York (CUNY) y Hunter College, quienes tienen autoridad sobre la política de admisión de la escuela secundaria, instándoles a que abandonen la prueba de ingreso y la reemplacen por un sistema “alternativo, pro-diversidad”. En una audiencia del consejo de la ciudad el 23 de febrero, algunos miembros del consejo amenazaron con recortar el presupuesto de ambas instituciones si no obedecían.

El debate plantea cuestiones tanto de raza como de clase. Aparte de las disparidades raciales, algunas de estas escuelas y programas para superdotados no sirven a las partes más pobres de la comunidad: solo el 9 por ciento de los estudiantes de Hunter High, por ejemplo, provienen de familias de bajos ingresos. Sin embargo, las mejores escuelas secundarias especializadas oscilan entre el 42% y el 59% de estudiantes de bajos ingresos, lo que subraya hasta qué punto el sistema de admisión actual puede ser un motor de movilidad social para las familias más pobres (a menudo asiáticas).

Para los pocos estudiantes negros e hispanos que reciben codiciados lugares en las mejores escuelas, el ambiente puede ser angustioso. En una reunión reciente de Zoom, Abigail Ramírez, estudiante de tercer año de Hunter High, dijo que se siente aislada como una de las pocas estudiantes hispanas de bajos ingresos en la escuela. Ramírez notó la vergüenza de buscar exenciones de tarifas y no poder participar en viajes de esquí, habló sobre la alta presión para sobresalir y dijo que extrañaba la escuela secundaria a la que asistió una vez, la cual refleja la comunidad en la que vive. "Cada vez que no obtuve una A o no lo hice tan bien en una prueba, siento que no merecía estar aquí", dijo. En la reunión del PEP en enero, que decidió el destino del examen G&T, Tajh Sutton, miembro de los Consejos de Educación Comunitaria (CEC), recordó su propia experiencia de ser "criminalizada" y "tokenizada" cuando era una estudiante negra en la escuela secundaria técnica especializada de Brooklyn. Sin un cambio sistemático, dijo, la "supremacía blanca" continuaría reinando en las escuelas públicas de la ciudad.

Para muchos padres asiáticos, sin embargo, la lucha no se trata de diversidad, sino de retener un sistema basado en el mérito que recompensa el trabajo duro, un sistema que, a sus ojos, refleja el sueño americano. "No estoy en contra de las reformas de admisión, pero tiene que ser para mejorar el rendimiento académico de los estudiantes en lugar de alcanzar un equilibrio racial", dice Ling Fei, un activista de padres y bloguero de WeChat que llegó a los Estados Unidos en 2000 para asistir a la escuela de posgrado. “Incluso cuando estaba en China, me encantó la visión del Dr. Martin Luther King Jr. de una nación donde las personas no son 'juzgadas por el color de su piel sino por el contenido de su carácter'. Pero lo que están haciendo ahora es lo contrario".

Donghui Zang es uno de estos padres. Cuando se tomó unas horas libres de su trabajo como analista de datos en Wall Street para unirse a las protestas de junio de 2018 frente al Ayuntamiento, no pensó que se estaba embarcando en un viaje político. De hecho, había prometido mantenerse alejado de la política después de participar en las protestas de la Plaza Tiananmen de 1989. El padre de dos hijos no había asistido a una protesta desde que llegó a los Estados Unidos en 1995 para realizar su doctorado. No sabía quién era el gobernador de Nueva York ni qué hacía el ayuntamiento.

Ahora Zang es uno de los líderes del movimiento y candidato al concejo municipal, que se postula en un distrito de Queens que incluye su vecindario de Forest Hills. Zang y sus compañeros padres se sorprenden de que la batalla que comenzó ese día de verano haya continuado y se haya ampliado. “En ese entonces, pensamos que después de nuestras protestas, la ciudad pronto acabaría con el plan. Y volvería a mi vida anterior, centrándome en mi carrera y mi familia ”, dice. “Pero los desafíos vinieron uno tras otro. Nos dimos cuenta de que nuestro trabajo no es solo proteger la SHSAT ”. Su reacción a la partida de Carranza es un pulgar hacia arriba calificado: "Crucemos los dedos mientras nos mantenemos alerta", dice.

Zang nació en una pequeña aldea en la provincia de Hebei, en el norte de China, en 1969, siete años antes de la muerte del entonces presidente Mao Zedong. Mao no era fanático de los exámenes: durante el caos de la Revolución Cultural, los exámenes de ingreso a la universidad se detuvieron en gran medida, las admisiones se basaron en recomendaciones de "la gente" y los estudiantes que apenas sabían leer y escribir fueron enviados a la universidad. Aparte de ese período excepcional, sin embargo, los exámenes administrados por el más alto nivel de gobierno han existido durante más de 1.400 años en China. Muchos residentes los consideran el único canal incorruptible de movilidad ascendente para las personas de entornos más pobres.

Zang todavía recuerda su pobreza infantil, agravada por las políticas de Mao, aparentemente diseñadas para compartir la riqueza por igual entre todos los ciudadanos. Las familias de la aldea no podían permitirse comprar zapatos para sus hijos. A menudo usaban zapatos caseros, hechos con ropa rasgada, que empapaba la lluvia y la nieve. A pesar de los obstáculos, muchas familias anteponen la educación de sus hijos a todo lo demás. Los niños se subían a los techos de sus apartamentos para estudiar en el crepúsculo porque no tenían electricidad. Su padre, un maestro de escuela primaria, pasaba la mayor parte de su tiempo libre dando clases particulares a los estudiantes de forma gratuita. En 1987, Zang fue admitida en la Universidad Jiao Tong de Shanghai, una de las mejores universidades del país, después de haber competido con 2,28 millones de estudiantes en los rígidos exámenes de ingreso a la universidad de China. "La educación no tiene nada que ver con el dinero", dice hoy, "sino con las prioridades de los padres".

Las reformas de mercado instituidas por los líderes chinos posteriores han desatado el crecimiento económico, pero los padres chinos que buscan una buena educación para sus hijos aún enfrentan obstáculos. La calidad de las escuelas en la aldea natal de Zang ha disminuido; muchos buenos profesores se han ido a las escuelas urbanas, donde la paga es más alta. Aún así, Zang piensa que la solución es proporcionar más recursos a las escuelas desatendidas en lugar de reducir el nivel de admisión universitaria para todos.

Es un principio que también aplica a la situación estadounidense. "La igualdad debe tener que ver con la igualdad de oportunidades, no la igualdad de resultados", dijo Zang. “Todos los planes para la diversidad escolar en Nueva York se centran en el resultado. Me suenan demasiado a las políticas de Mao".

La experiencia de Zang resuena con los padres inmigrantes que han abandonado países donde las oportunidades para los niños pueden depender de la riqueza o las conexiones familiares. “Donghui es nuevo en política. Pero los padres pueden identificarse con él. Es como, 'Soy como Donghui'”, dice Linda Lam, una de las principales patrocinadoras y ex copresidenta de la asociación de padres en Stuyvesant High School. Estos padres creen que Estados Unidos ofrece la oportunidad de obtener una vida mejor mediante el trabajo arduo y el estudio diligente. "La mayoría de los asiáticos en estos programas basados ​​en el mérito donde una prueba objetiva es un núcleo en las admisiones son inmigrantes recientes", dice Yiatin Chu, copresidente de Parent Leaders for Accelerated Curriculum Education (PLACE) NYC, un grupo de defensa fundado por padres en 2019 para preservar los programas para superdotados. “Estos padres dependen de las escuelas públicas debido a su situación socioeconómica. Si tenías los medios, te mudaste a los suburbios", dice.

Las autoridades de la ciudad no entendieron el papel vital de la educación pública en una comunidad de inmigrantes a menudo considerada "silenciosa", y fueron tomados con la guardia baja cuando las reformas propuestas generaron fricciones. Pregúntele a Zikuo Zhang, quien llegó a Estados Unidos desde la provincia china de Fujian en 1980 y ahora es abuelo y participante en muchas protestas contra las reformas. La mayoría de las personas de la aldea natal de Zhang fueron introducidas clandestinamente a los Estados Unidos en las décadas de 1980 y 1990 y trabajaron en restaurantes, incluido él mismo. Su hijo y su hija se unieron a él en los EE.UU. como estudiantes de secundaria, siguiéndolo en el comercio de restaurantes. Pero cuando nacieron sus tres nietos, toda la familia entró en acción: su hija y nuera dejaron sus trabajos para cuidar a los niños, él los ayudó económicamente y las familias rara vez veían televisión, por lo que los niños tuvieron tiempo de tranquilidad para estudiar. Valió la pena: fueron a escuelas secundarias especializadas y ahora estudian en Cooper Union, Cornell y Princeton.

Zhang no está solo. A lo largo de los años, los inmigrantes de primera generación de su pueblo natal han enviado a más de 60 estudiantes a las diez mejores universidades de EE.UU., 18 de ellas a Harvard. Entonces, cuando De Blasio dijo que el boleto de admisión de prueba única a las escuelas secundarias especializadas había creado un sistema donde el “rico se hace más rico” al beneficiar a aquellos que pueden pagar clases adicionales, y cuando Carranza llamó a las escuelas secundarias especializadas el “epicentro de privilegio ”, Zhang estaba desconcertado. “Nuestro pueblo tiene una larga tradición de respetar la educación”, dice. “En Estados Unidos, todos trabajamos en restaurantes. No queremos que nuestros hijos también trabajen en restaurantes".

En pocas palabras, estos padres no creen que las medidas de justicia y equidad de la ciudad reconozcan sus sacrificios. “El alcalde cree que hay demasiados asiáticos en las escuelas secundarias especializadas, pero nunca preguntó por qué hay tantos asiáticos”, dice la bloguera Ling Fei.

Sin mucha comprensión de la política racial estadounidense, los nuevos inmigrantes asiáticos que defienden la admisión basada en el mérito pueden verse vulnerables. Los críticos han acusado de que su tradicional reverencia por la meritocracia los convierte en peones, utilizados por los blancos para defender su privilegio.

El senador estatal John Liu cree que la gestión torpe de Blasio del tema creó gran parte de la confusión. Señalando el uso cada vez menor de pruebas estandarizadas en las escuelas secundarias y universidades, Liu dice que "los exámenes de alto riesgo estaban perdiendo popularidad de manera constante incluso antes de la pandemia". Él identifica una compensación entre equidad y excelencia, pero dice que estas medidas son incompatibles cuando se ven a través del prisma histórico blanco y negro de las relaciones raciales de Estados Unidos. “La equidad se trata de justicia, y la excelencia requiere alguna medida humana que, en este país, a menudo ha sido discriminatoria contra los negros”, dice. “Para muchas familias de inmigrantes asiáticos, no forman parte de esa perspectiva. La perspectiva que tienen es cultural en la que las personas se preparan toda su vida para realizar los exámenes”.

Por supuesto, los estadounidenses de origen asiático están lejos de ser monolíticos. A veces, la oposición más feroz que enfrentan es dentro de sus propios hogares, de sus hijos de segunda generación educados en Estados Unidos. “Cuando miras la teoría crítica de la raza, puedes ver que los estadounidenses de origen asiático siempre han sido utilizados como una cuña”, dice Vanessa Leung, citando favorablemente el movimiento que defiende su versión de la justicia social en cuestiones raciales, legales y políticas. Leung, presidenta del PEP, se unió a la mayoría en la votación para descartar la prueba de G&T. “No podemos permitir que el sistema a veces use a los estadounidenses de origen asiático como modelo y otras veces nos vilipendie”, dice.

Nacida en Nueva York en una familia de inmigrantes de Hong Kong, Leung dice que vivió en una burbuja hasta que tomó cursos de estudios asiático-estadounidenses en la universidad. Ella no cree que sus propios padres comprendan completamente la historia del sur de Jim Crow, o incluso de la exclusión china en los EE.UU. En su relato, los padres inmigrantes se dan cuenta de que sus hijos enfrentan el racismo en los EE.UU. y ven los logros educativos como una forma de protegerlos. Pero en lugar de que diferentes grupos étnicos luchen entre sí por recursos limitados, dice, el enfoque debería estar en construir un sistema más justo para todos. “Cuando dices que los niños que ingresan a estas escuelas obtienen buenos resultados, trabajan duro y se lo merecen, perpetúa la desigualdad para todos los lados”, dijo Leung. "Borra la lucha que enfrentan tantas familias y les hace pensar, 'debe ser mi culpa', cuando el sistema se opone a ellos de muchas maneras".

Otros familiarizados con la historia tienen una opinión diferente, argumentando que los asiáticos han sido maltratados persistentemente precisamente porque se destacan. Wai Wah Chin, ex presidente de la Alianza de Ciudadanos Chino Americanos Greater New York (CACAGNY), un capítulo de un grupo fundado en 1895, dice que la mentalidad contemporánea que ataca a los estudiantes asiáticos y a los padres por trabajar duro se remonta a las circunstancias que activó la Ley de Exclusión China hace 139 años. La notoria ley se creó, dice, porque los trabajadores del ferrocarril chinos trabajaban más rápido que otros e hicieron que los trabajadores estadounidenses blancos se sintieran amenazados: “Fuimos excluidos porque lo hicimos mejor que otros. ¿Te suena familiar?"

En medio de todo el desacuerdo, es innegable que los estadounidenses de origen asiático han hecho oír su voz. El 28 de enero, en un foro de candidatos a alcalde organizado por PLACE NYC y moderado por el reportero Arthur Chi'en, cinco aspirantes —Eric Adams, Kathryn García, Ray McGuire, Loree Sutton y Andrew Yang— discutieron sobre educación. Todos prometieron construir escuelas secundarias más especializadas, expandir los programas de G&T y despedir a Carranza, aunque ninguno parecía especialmente inclinado a retener las admisiones basadas en pruebas únicas. Casi 1,000 personas vieron en vivo a través de Zoom y YouTube, y los organizadores contrataron a un intérprete profesional para hablantes de chino.

El foro fue un gran momento para Yiatin Chu, copresidente de PLACE NYC. La madre que se queda en casa nacida en Taiwán cofundó su grupo con otros padres en el verano de 2019 y lo ha movilizado desde entonces. Cuando el PEP decidió dar por terminado el examen G&T, el grupo de Chu hizo circular una petición pidiendo al alcalde que volviera a votar. PLACE NYC se ha reunido con candidatos en contiendas para presidente de condado y concejo municipal y trabaja para registrar votantes. “Todos aprendimos que nuestra educación pública está en manos de los funcionarios electos, desde la financiación y el control de la alcaldía hasta la supervisión”, dice Chu. "Es muy importante que nos conectemos con ellos y les ayudemos a comprender los problemas desde nuestro punto de vista".

El uso de la teoría crítica de la raza, o CRT, por aquellos que buscan abolir las pruebas ha aumentado la intensidad del debate. CACAGNY, que ha sido coanfitrión de siete foros para candidatos al concejo municipal, emitió un comunicado en el que calificó a CRT como un "fraude odioso" y una "fuente común de racismo anti-asiático". Phil Wong, el presidente del grupo y demandante en una demanda contra la propuesta de SHSAT, compara la CRT con los períodos más oscuros de la historia reciente de China: “Mao de China solía llamar a las herramientas que adoptó para impulsar su agenda comunista las 'tres banderas'”, dice. "Creo que el CRT suena como una de las 'banderas rojas' comunistas".

Incluso aquellos que no están de acuerdo con esa comparación coinciden en que la conciencia política generada por estas luchas podría ser un hito para la comunidad asiática. Chris Kwok, profesor de Hunter College y pionero en la campaña para mantener el SHSAT, apoya la teoría crítica de la raza. Dice que a veces se siente frustrado al trabajar con nuevos padres inmigrantes, que pueden volverse más radicales y menos dispuestos a escuchar otros puntos de vista. Al mismo tiempo, sin embargo, Kwok se alegra de ver que 13 estadounidenses de origen chino, incluidos cinco inmigrantes recientes de China continental, se postulan para el concejo municipal este año, una cifra récord. “Este es un punto de inflexión para la ciudad de Nueva York”, dice Kwok, quien ha cambiado su enfoque para alentar la participación política asiática. “No vamos a poder moldear a la gente de izquierda o derecha. Pero queremos una mayor representación y defensa general de Asia en el gobierno de la ciudad de Nueva York".

Donghui Zang compite por un escaño en Queens contra al menos otros 12 candidatos. A veces se siente asediado, consciente de que el sentimiento contrario a las pruebas está ganando terreno. Pero algunos viejos recuerdos de China le dan esperanza. "La Revolución Cultural en China terminó repentinamente en 1976, y los exámenes de ingreso a la universidad se reanudaron en 1977", dice. “Muchas tendencias históricas que parecen perpetuas son así. . . . Cuando llegue el punto de inflexión, debes estar preparado".

Fuente: City Journal

Durante el testimonio público sobre un proyecto de ley que se estaba debatiendo en la Asamblea de Virginia en 2018, una maestra jubilada de la escuela secundaria Rachel Carson testificó que los padres asiático-estadounidenses están "hambrientos" al preparar a sus hijos para la escuela TJ, llegando a implicar que rompen leyes de inmigración para ingresar al país para inscribir a sus hijos en TJ.

El hecho de que los estadounidenses de origen asiático tiendan a constituir la mayoría del alumnado no significa que estén manipulando el sistema.

Desafortunadamente, este no fue el único comentario despectivo en el debate.

En un taller estatal el verano pasado, el delegado estatal Mark Keam expresó su creencia de que los padres asiático-americanos usaban medios "poco éticos" para "empujar a sus hijos a" TJ, y agregó que los padres en cuestión "ni siquiera se van a quedar en Estados Unidos".

Asumir que las familias de inmigrantes huirán del país después de que sus hijos se gradúen no solo es absurdo, es discriminatorio.

Fue en este contexto de racismo asiático-estadounidense que la junta escolar se puso a trabajar en nuevas políticas de admisión para TJ.

Mientras discutía las nuevas políticas, el superintendente Scott Brabrand declaró que los estadounidenses de origen asiático estaban "sobrerrepresentados" en TJ, y el propio director de TJ se quejó repetidamente de que la demografía de estudiantes de mayoría asiático-estadounidense de TJ no era como el resto del distrito escolar.

La misión de TJ es aceptar a los mejores y más brillantes, independientemente de su raza y etnia. Como escuela secundaria pública, usar la raza como cualquier tipo de calificación para la admisión es una violación flagrante de la cláusula de protección igualitaria de la Decimocuarta Enmienda.

Harry Jackson es miembro fundador de la Coalición para TJ, miembro del Comité de Diversidad de la PTSA de TJ, oficial naval retirado y miembro de la NAACP que trabaja con organizaciones locales para crear programas de enriquecimiento de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas para minorías subrepresentadas. También es padre de un alumno en TJ.

Como escribió al The Washington Post:

“Para ser claros, como padre afroamericano de un estudiante de TJ, también me gustaría ver más estudiantes negros e hispanos en la escuela. Pero si esos estudiantes no están obteniendo buenos resultados, el problema no son los estándares".

Él continuó:

"Pero en lugar de abordar sus fallas muy reales en la preparación de estudiantes desfavorecidos, Brabrand y sus compinches ahora buscan destripar los estándares de admisión para lograr el equilibrio racial que consideran apropiado".

Jackson sabe cuánto trabajó con su propio hijo para que pueda ingresar a TJ. Y su arduo trabajo no se detuvo una vez que fue admitido.

Todos los días, su hijo se esfuerza por sobresalir con el exigente plan de estudios. Y mientras él se esfuerza por hacer lo mejor que puede, su hermana menor lo observa desde el margen, con la esperanza de que algún día lo acepten en TJ, basándose en el mérito, no en su raza.

Jackson dijo:

"Le digo que tendrá que trabajar tan duro como él para ganarse ese privilegio; no se le ofrecerán atajos ni favores especiales. Así como no hubo atajos ni favores para mi padre cuando fue uno de los primeros graduados negros de la Facultad de Derecho de la Universidad de Pensilvania, o cuando fui admitido en la Academia Naval de los Estados Unidos. Tuvimos que trabajar duro para ganarnos esas oportunidades, y ella también lo hará".

Jackson da en el clavo: Aquellos que han hecho el trabajo y han obtenido la puntuación más alta deberían ser aceptados en TJ, independientemente de la raza.

Pero estos padres no solo están hablando de la injusticia que está ocurriendo en TJ, están haciendo algo al respecto.

Fuente: Pacific Legal Foundation