En la versión canadiense de Portland, la cultura de la indignación o "Cancel Culture" en inglés, busca arruinar negocios pequeños como "Steve-O-Reno", los cuales pagan el precio de someterse a la mafia progresista.
El año pasado, la escritora Nancy Rommelmann escribió un artículo de Quillette ampliamente compartido titulado "The Internet Locusts Descend on Ristretto Roasters", en el que describió el pánico social provocado por la mafia que había envuelto el café de su esposo en Portland, Oregon. El atentado fue provocado por un solo ex empleado que renunció después de tratar de implementar una "Hora feliz de reparaciones", un evento que "implicaría obligar a los blancos en la puerta de entrada para que compren un café para los clientes de color". La terrible experiencia resultante duró meses, dañó la marca de la compañía y, en última instancia, contribuyó a la decisión de Rommelmann de mudarse a un lugar menos radicalmente político: la ciudad de Nueva York.
Puede parecer extraño pensar que Nueva York le ofrecería al autor un respiro del sentimiento progresivo, en lugar de una sobredosis. Pero como Rommelmann le dijo a los oyentes del podcast de Quillette durante una conversación, en realidad tiene sentido: en muchos vecindarios de Nueva York, hay una atmósfera orgánica y duradera de multiculturalismo que permite la franqueza y el pluralismo de puntos de vista. En Portland, por otro lado, la cultura política progresista está dominada por pequeñas camarillas de recién llegados, en gran parte jóvenes y blancos, que tienen más probabilidades de seguir las subculturas en línea frágiles que las normas cívicas humanas y geográficamente arraigadas.
Rommelmann también estaba ansioso por mudarse a una ciudad con una vibrante presencia en los medios nacionales. Por toda la atención esporádica que recibe Portland cuando las pandillas políticas locales (aparentemente ya no podemos llamarlos "antifa") golpean a un periodista o intentan incendiar edificios públicos, la realidad cotidiana es que el la ciudad es un remanso mediático. Y este hecho claramente contribuyó a la fuerza de la campaña de la mafia progresista contra el negocio de su esposo: si buscas en Google "Ristretto Roasters", encontrarás que la cobertura del acoso que sufrió su negocio en el 2018 estuvo dominada por un puñado de pequeños blogs y puntos de venta locales, la mayoría de los cuales los escritores parecían profundamente enredados en la misma subcultura estridente que generó la campaña contra Ristretto Roasters en primer lugar.
Que yo sepa, no existe un estudio exhaustivo de las personas y empresas que han sido blanco de los acosos perpetrados por los trolls de justicia social. Y no pretendo ofrecer uno aquí. Pero como alguien que ha trabajado como escritor y editor en este tema durante varios años, he observado evidencia anecdótica que sugiere que las empresas en un determinado tipo de pueblo o ciudad pequeña son más vulnerables que las de las ciudades más grandes, especialmente si, como ocurre con Portland , su cultura política está dominada por artistas, activistas, trabajadores tecnológicos y estudiantes recién llegados que imaginan que la participación en la actividad de la mafia de justicia social es una extrapolación ideológicamente obligatoria de su métier profesional o académico. Estas áreas son lo suficientemente grandes como para soportar un ecosistema digital que puede ser armado por populachos de justicia social; pero también lo suficientemente pequeño y parroquial para garantizar que este ecosistema exista como un monocultivo aislado, uno en el que los participantes acribillados puedan excusar libremente (o incluso aplaudir) las tendencias que los observadores externos reconocerían como crueles, antisociales o incluso sociópatas.
El primer ejemplo canadiense es Halifax, capital de la provincia atlántica de Nueva Escocia, poco poblada. Si bien su población es de aproximadamente 430,000, un tercio más pequeña que Portland, los entusiastas de la justicia social inusualmente febriles de la ciudad han generado una serie de crisis. En 2017, se produjo un escándalo cubierto a nivel nacional cuando un voluntario del festival Halifax Pop Explosion (HPX) fue expulsado de un concierto de Lido Pimienta por negarse a atender la demanda del cantante de que la audiencia se segregue de acuerdo a la raza (con los blancos moviéndose hacia atrás) . El año pasado, la compositora estadounidense Mary Jane Leach fue avergonzada al punto de ser obligada a salir del podio en la convención musical OBEY de Halifax porque había pronunciado el nombre de una obra de su viejo amigo Julius Eastman, en cuya obra es una experta reconocida, que incluía la palabra N... Y apenas este mes, el liderazgo de HPX colapsó en su propio escándalo absurdo de recriminación racial, debido a las consecuencias de un oscuro argumento en Instagram.
Al igual que Portland, Halifax es un centro regional liberal que actúa como un imán para los jóvenes que buscan encontrar un trabajo o ser descubiertos. A pesar del pequeño tamaño de la ciudad, tiene no menos de siete universidades y colegios. (Si los números reportados son creíbles, algo así como una cuarta parte de la población de la ciudad está inscrita en uno de ellos). Históricamente, la región marítima del país ha tenido una dependencia inusualmente fuerte de los subsidios del gobierno, incluso en el campo de la música y las artes. Los dos festivales mencionados anteriormente dependen en gran medida de las subvenciones del gobierno. Al igual que con el dominio cada vez más parroquial de la literatura y el cine canadienses, muchas de las disputas ostensibles con temas de justicia social en Halifax sirven como representantes con respecto a las competiciones basadas en el estatus para la financiación, publicación y atención de las redes sociales dentro de las camarillas de la casa de arte.
Dado este tipo de entorno, no debería sorprendernos que incluso las humildes empresas del vecindario en Halifax ahora corran el riesgo de acoso social. Esto incluye la cadena de cafés de cuatro ubicaciones conocida como "Steve-O-Reno", que recientemente ofreció la siguiente confesión pública en su página de Facebook:
Lamentamos que una persona que no sea, ni haya sido nunca, propietaria o empleada de Steve-O-Reno haya entablado conversaciones en las redes sociales que se hayan interpretado como sentimientos racistas. El personal de Steve-O-Reno ha dedicado un tiempo infinito, energía y recursos a lo largo de los años para fomentar relaciones significativas dentro de la comunidad. Las conversaciones en línea de este individuo no están asociadas con nuestra propiedad o personal. Reconocemos que no ha sido suficiente para modelar la intolerancia al racismo; en su lugar, debemos desarrollar, implementar y participar activamente en comportamientos y políticas antirracistas. Estamos avanzando con pasos procesables para garantizar una educación antirracista adecuada para nuestra propiedad, nuestro personal y nuestra comunidad. Estamos comprometidos a desempacar, reflexionar, educarnos y establecer ...
Lo truncaré allí, porque probablemente puedas escribir el resto tú mismo. Por ahora, estos rituales de penitencia se han vuelto formulares, y las hipocresías en juego son bien entendidas. Específicamente, se supone que todos debemos pretender creer que la propiedad y el personal de Steve-O-Reno ahora pasan sus horas de vigilia imaginando cómo librar al mundo del racismo, en lugar de trapear pisos, operar máquinas de café espresso y, de lo contrario, administrar la difícil tarea de mantener a flote su negocio durante una pandemia. También se supone que pretendemos creer que las "conversaciones en las redes sociales" en cuestión fueron, de hecho, esfuerzos de buena fe para difundir el evangelio del antirracismo; cuando la verdad es que todos a quienes se dirigió el mensaje de Steve-O-Reno saben muy bien que la tempestad de la tetera podría atribuirse a un solo usuario de Halifax en Facebook con el nombre de "Minette Murphy". A principios de este mes, avergonzó a Steve-O-Reno sobre la base de que el novio del propietario había publicado una vez la siguiente línea en su página de Facebook: "La gente siempre será esclava de los demás hasta que puedan decir" No "".
La palabra "esclava" era objetable, dijo Murphy. Además, él no quitó la publicación, incluso después de que ella le había pedido que lo hiciera. Murphy también lo acusó de mantener una página de Facebook que permite la emisión de "puntos de vista opuestos", lo que significa que "claramente no está siendo antirracista". Eso es todo. Ese fue el escándalo.
(Por cierto, la cita deriva del escritor francés del siglo XVIII Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort, un jacobino con quien, propiamente para nuestros propósitos, murió de suicidio después de ser blanco durante el Reinado del Terror en 1793: "Casi todos los hombres son esclavos de la misma razón que los espartanos dieron para la servidumbre de los persas, la incapacidad de pronunciar la sílaba No. Para poder pronunciar esta palabra y saber vivir solo, son los únicos medios para conservar la libertad y el carácter de uno".
Entre los conservadores y los liberales de principios, la respuesta emergente a este tipo de farsa es que el negocio objetivo de estas hordas simplemente debe ignorar o refutar al populacho, o de lo contrario "crecer una columna vertebral". Pero lograr el estado de vertebrado en estas situaciones a menudo es imposible. Esto se debe a que el personal mismo a veces tomará partido con la turba de justicia social, ya que (como lo muestra el reciente acoso hacia dos de los editores más brillantes del New York Times), muchos trabajadores jóvenes son más leales a sus seguidores de Twitter que a su empleador. Estos rituales mortificantes de disculpas suelen ser más acerca de la retención del personal que de aplacar a un troll.
Además, dado que los mercados pequeños ya no tienen ningún tipo de supervisión consistente de los medios de comunicación para adultos, y todos están tomando sus pistas morales del mismo puñado de cuentas de Twitter, siempre es una pregunta abierta si los periodistas locales tomarán partido abiertamente con los trolls. (En Halifax, en particular, una de las razones por las que una pequeña camarilla de entusiastas de la cultura de la cancelación tiene tanta influencia en la escena artística es que la única cobertura que estas controversias tienden a atraer es la de Coast, un semanario de artes que nunca se detuvo aplaudiendo la mencionada carrera de Pimienta de un voluntario local del festival de música).
La naturaleza del negocio objetivo también es un factor importante. Una de las razones por las que a menudo se ven cafeterías, panaderías, estudios de yoga y cosas similares que son asaltadas por pequeños inquisidores es que no están vendiendo artículos de primera necesidad como cemento o tejas para techos. Venden productos de lujo a consumidores volubles que están comprando una determinada marca y ethos, y que esperan que sus presunciones ideológicas sean complacidas performativamente a cambio de su propina. (Esto ayuda a explicar la paradoja de por qué los trolls de la cancelación de la cultura se dirigen sistemáticamente contra las empresas que ya han señalado su buena fe progresiva: cuanto más despierta (woke) la base de personal y clientes son, más fácil es obtener concesiones). Además, la clientela de tan altamente localizada las empresas a menudo están atadas a una red de plataformas de redes sociales basadas en el vecindario, a través de las cuales los chismes y las acusaciones pueden extenderse como un incendio forestal, lo que aumenta la posibilidad de avergonzar no solo al negocio, sino también a cualquiera que continúe patrocinandolo.
En Halifax, no es realista imaginar que mercados locales enteros cambiarán de Steve-O-Reno a, por ejemplo, Stacey-Tastic o Sam-O-Rama si descubren que los granos de comercio que consumen no provienen de la aldea guatemalteca del tipo correcto, o si al cónyuge del propietario le gustó un Tweet de un tipo cuyo primo alguna vez usó un sombrero de MAGA. A diferencia de mí, y tal vez de usted, los dueños de negocios con nóminas para pagar e hipotecas para pagar no tienen el lujo de poder defenderse cada vez que un agente de justicia social viene a pegarles una coroza y un sambenito. Al igual que con cualquier otro tipo de intimidación, a menudo tiene sentido a corto plazo pagar y seguir adelante. Y justamente eso es lo que los matones quieren y esperan.
Estas son pequeñas batallas, por supuesto. Y es fácil simplemente poner los ojos en blanco y dejarlos pasar sin comentarios ni protestas. Pero como lo muestra el ejemplo del colapso del Times, la cultura del miedo que generan estos bullies colectivamente puede tener consecuencias que afectan el tejido político de naciones enteras, razón por la cual ocasionalmente extraeré un espécimen representativo para diseccionar. Con el tiempo, habrá una reacción termidoriana, como siempre hay durante períodos de pánico social, y se restablecerá la cordura. Pero mientras tanto, la gente común de buen sentido tendrá que meterse en la refriega, para decir las verdades que estas empresas no se atreven a decir.
Y sí, tales microintervenciones pueden ser efectivas. La única razón por la que sé de la campaña contra Steve-O-Reno es porque un dramaturgo llamado Allan Stratton, que finalmente se hartó de la cultura de la cancelación, comenzó a publicar defensas detalladas de la cadena de cafés en Facebook, señalando cuán absurdamente insignificante las acusaciones realmente fueron. Otros agregaron sus voces, la marea pareció cambiar ligeramente; y, con el tiempo, Murphy (si ese es su nombre real) borró su mancha original o lo ocultó a los espectadores públicos.
Esto es solo una pequeña media victoria en una pequeña pelea que involucra un pequeño negocio en una pequeña ciudad. Pero el retroceso contra las multitudes no se puede lograr con un solo gran gesto: por su naturaleza, es una guerra que solo se puede ganar mediante el efecto combinado de muchas pequeñas batallas. Al igual que todos los matones, los trolls de la cultura de la cancelación son utilitarios que miden cuidadosamente los pagos versus los costos cuando se embarcan en sus juegos cínicos. Al responsabilizarlos de una manera coherente y con principios, podemos asegurar que su decisión de atacar un negocio del vecindario los perjudicará más de lo que perjudica a los Steves, Staceys y Sams del mundo.
Fuente: Quillette
