Algunos protestantes estadounidenses ni siquiera conocen de la Reforma, según una encuesta realizada por el Pew Research Center.
Quinientos años después de que Martin Luther desató la Reforma Protestante, dividiendo al cristianismo, sólo cerca de la mitad de los protestantes estadounidenses abrazan algunas de sus creencias principales. Muchos ni siquiera saben lo que es la Reforma.
De hecho, la mayoría de los protestantes estadounidenses creen que los católicos -los enemigos durante siglos en sangrientas guerras religiosas en toda Europa- son más parecidos a ellos que diferentes, según una encuesta publicada esta semana por el Centro de Investigación Pew, con sede en Washington DC.
La encuesta se produce cuando los protestantes de todo el mundo se preparan para la conmemoración de octubre del día en que Lutero clavó 95 tesis - críticas hacia la Iglesia Católica - a una puerta de una iglesia en Alemania. Más de la mitad de los minnesotanes son protestantes, incluyendo un millón de luteranos - el mayor número de la nación.
Mientras que la mayoría de los protestantes mayores son conscientes de su historia, el reformador del siglo XVI no es una superestrella entre los adultos jóvenes del siglo XXI. La encuesta mostró que 1 de cada 3 estadounidenses de 18 a 29 años no sabía que Lutero inspiró la Reforma.
Y poco más de la mitad de los adultos jóvenes fueron capaces de identificar "La Reforma" como el período en el que los protestantes rompieron con la Iglesia Católica. Casi 1 de cada 4 dijo que era "La Gran Cruzada".
57% Dicen que católicos y protestantes son más similares que diferentes.
71% Sabía que Martín Lutero inspiró la Reforma.
46% Dijeron que "fe sola", un principio fundamental de Lutero, era clave para la salvación.
Fuente: Pew Research Center, agosto de 2017
Los resultados no sorprendieron a Hans Wiersma, un profesor de religión en el Colegio de Augsburg en Minneapolis. Dice que cada vez aumenta más el número de los estudiantes que llegan a la clase de religión con escaso conocimiento de la historia cristiana y de los principios cristianos.
"Incluso si estaban prestando atención durante las clases de Confirmación, ya lo habían olvidado", dijo Wiersma.
La encuesta realizada por Pew, uno de los principales grupos de investigación religiosos de la nación, ofreció una visión del legado de Lutero hoy.
Fue diseñado para probar un par de preguntas, dijo Greg Smith, director de investigación asociado. ¿Qué sabe la gente sobre la Reforma? ¿Cómo se ven hoy los católicos y los protestantes? ¿Qué piensa la gente de las principales controversias de la época?
Mientras que los católicos y los protestantes hoy en día a menudo están divididos por cuestiones como el aborto y la sexualidad, dos temas candentes hace 500 años fueron: ¿Cómo llegar al cielo? ¿Y cuál es la fuente del mensaje de Dios en la Tierra?
A los encuestados se les preguntó acerca de ambos.
Lutero había sostenido que "la fe sola" era la clave de la salvación, en contraste con la creencia católica de que la fe y las buenas obras eran necesarias. Sólo el 46 por ciento de los protestantes de hoy coincidió con Lutero.
Ese número, sin embargo, varió ampliamente entre protestantes. Los evangélicos blancos estuvieron de acuerdo con Lutero, y el 67 por ciento dijo que solo la fe era la clave. Eso se compara con el 37 por ciento de los protestantes blancos principales y el 29 por ciento de los protestantes negros.
Los evangélicos blancos, resultó, podrían ser los espíritus afines de Lutero hoy.
"Los protestantes evangélicos blancos son más propensos que otros a adoptar creencias en consonancia con las creencias adoptadas por los reformadores protestantes hace 500 años", dijo Smith.
La Biblia como única fuente de autoridad de Dios fue el segundo principio de Lutero que se le preguntó en la encuesta. Más del 50 por ciento de los protestantes estaba de acuerdo con la posición católica sobre el tema, que es que los fieles necesitan tanto la Biblia como "la guía de la enseñanza de la iglesia, las tradiciones".
La encuesta refleja una erosión gradual de las diferencias teológicas sostenidas por la gente en los bancos de las iglesias.
Igualmente, la animosidad histórica entre católicos y protestantes se ha erosionado, mostró la encuesta. Cincuenta y siete por ciento de los protestantes encuestados dijeron que creían que los católicos eran más similares que diferentes, al igual que el 65 por ciento de los católicos encuestados.
El reverendo Ben Cieslik, de la Iglesia Luterana de Belén en Minneapolis, dijo que los hallazgos podrían revelar menos sobre los protestantes cambiando sus creencias religiosas que sobre los protestantes que no están familiarizados con la doctrina formal. Reconoce que educar a los fieles sobre las posiciones religiosas fundamentales de una religión no es fácil.
"No puedo subir al púlpito y decir: 'Tienes que creer solo en la fe, o solo en la Biblia'", dijo Cieslik. "Tienes que ayudar a la gente a entender cómo es verdad para sus vidas hoy."
La encuesta es la primera que se centra en la historia de la Reforma por Pew Research, que ha seguido las tendencias religiosas durante más de una década. Se basó en una encuesta de más de 2.500 encuestados, con un margen de error general de 2,9 puntos porcentuales.
Pew's Smith dijo que espera continuar la investigación sobre el legado de Lutero.
"Me encantaría haber preguntado sobre otros temas en juego durante la Reforma, sobre las indulgencias, el papel del sacerdocio, sobre la transubstanciación", dijo, refiriéndose a la doctrina detrás del sacramento católico en el que el pan y el vino se convierten en Jesús 'cuerpo y sangre'.
Fuente: Star Tribune
Comentario
La Reforma no fue iniciada ni peleada únicamente por Lutero, como dice el artículo. Hubieron muchos otros mártires que le precedieron y le siguieron, pues se trató de una movimiento casi simultáneo en toda Europa:
Los protestantes consideran hoy al romanismo con más favor que años atrás. En los países donde no predomina y donde los partidarios del papa siguen una política de conciliación para ganar influjo, se nota una indiferencia creciente respecto a las doctrinas que separan a las iglesias reformadas de la jerarquía papal; entre los protestantes está ganando terreno la opinión de que, al fin y al cabo, en los puntos vitales las divergencias no son tan grandes como se suponía, y que unas pequeñas concesiones de su parte los pondrían en mejor inteligencia con Roma. Tiempo hubo en que los protestantes estimaban altamente la libertad de conciencia adquirida a costa de tantos sacrificios. Enseñaban a sus hijos a tener en aborrecimiento al papado y sostenían que tratar de congeniar con Roma equivaldría a traicionar la causa de Dios. Pero ¡cuán diferentes son los sentimientos expresados hoy! {CS 619/1 (551.1)}
La iglesia católica le pone actualmente al mundo una cara apacible, y presenta disculpas por sus horribles crueldades. Se ha puesto vestiduras como las de Cristo; pero en realidad no ha cambiado. Todos los principios formulados por el papismo en edades pasadas subsisten en nuestros días. Las doctrinas inventadas en los siglos más tenebrosos siguen profesándose aún. Nadie se engañe. El papado que los protestantes están ahora tan dispuestos a honrar, es el mismo que gobernaba al mundo en tiempos de la Reforma, cuando se levantaron hombres de Dios con peligro de sus vidas para denunciar la iniquidad de él. El romanismo sostiene las mismas orgullosas pretensiones con que supo dominar sobre reyes y principes y arrogarse las prerrogativas de Dios. Su espíritu no es hoy menos cruel ni despótico que cuando destruía la libertad humana y mataba a los santos del Altísimo. {CS 627/1 (558.1)}
El papado es precisamente lo que la profecía declaró que sería: la apostasía de los postreros días (2 Tesalonicenses 2:3, 4). Forma parte de su política asumir el carácter que le permita realizar mejor sus fines; pero bajo la apariencia variable del camaleón oculta el mismo veneno de la serpiente. Declara: “No hay que guardar la palabra empeñada con herejes, ni con personas sospechosas de herejía.”—[Lenfant, Histoire du Concile de Constance, tomo 1, pág. 493.,] ¿Será posible que este poder cuya historia se escribió durante mil años con la sangre de los santos, sea ahora reconocido como parte de la iglesia de Cristo? {CS 628/1 (558.2)}
No sin razón se ha asegurado que en los países protestantes el catolicismo no difiere ya tanto del protestantismo como antes. Se ha verificado un cambio; pero no es el papado el que ha cambiado. El catolicismo se parece mucho en verdad al protestantismo de hoy día debido a lo mucho que éste ha degenerado desde los días de los reformadores. {CS 628/2 559.1)}
Un estudio de la Biblia hecho con oración mostraría a los protestantes el verdadero carácter del papado y se lo haría aborrecer y rehuir; pero muchos son tan sabios en su propia opinión que no sienten ninguna necesidad de buscar humildemente a Dios para ser conducidos a la verdad. Aunque se enorgullecen de su ilustración, desconocen tanto las Sagradas Escrituras como el poder de Dios. Necesitan algo para calmar sus conciencias, y buscan lo que es menos espiritual y humillante. Lo que desean es un modo de olvidar a Dios, pero que parezca recordarlo. El papado responde perfectamente a las necesidades de todas esas personas. Es adecuado a dos clases de seres humanos que abarcan casi a todo el mundo: los que quisieran salvarse por sus méritos, y los que quisieran salvarse en sus pecados. Tal es el secreto de su poder. {CS 629/1 (559.4)}
